经文：创世记36:31
“以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的记在下面。”
以东人很早就已经立人作王，拒绝上帝的管理。他们什么时候开始有君王呢？根据后来的民数记20章，摩西要进入迦南地时，想要向以东人借道而过，以东王拒绝，并且率领许多人出来攻击以色列人。这说明了以色列人还在埃及为奴时，以东人就已经有王，显现出以东人比以色列人的文化更进步。另外在家谱中也看到了一个熟悉的名字：提幔。约伯的三位好友之一的提幔人以利法算是有智慧的人。还有俄巴底亚向以东人发预言，也暗示以东人其实是有智慧的。基本上来说，以东人比以色列人更文明。
我想起了创世记开始的〔生命树〕和〔分别善恶的树〕、〔塞特的后裔〕和〔该隐的后裔〕。该隐的后裔是走分别善恶树 (知识) 的道路，塞特的后裔则是走生命树的道路。
塞特的后裔一生当中好像没有太杰出的表现，只是与神同行，求告主名而已。反观该隐的后裔，既是铜器铁器的祖师，又是牧养牲畜的祖师，也是制造乐器的祖师。他的后裔有很多有才干的人出现，发展了文明。但是，这个文明是没有上帝的人类文明。
以扫的后裔也是如此。当以色列人还在埃及做奴隶的时候，以东人已经有政府组织了。后来以色列人出埃及进入迦南之后，400年间也是维持一个很简单的治理形态，就是由士师来治理，不需要抽税、征兵、纳粮，没有什么政府组织。有什么纠纷或遇到敌人攻击，找士师裁判或击退敌人就是了。没有政府组织就表示没有基本 (比如道路) 建设，因此感觉雅各的后裔落后太多了！
我们要从中学习什么？
塞特和该隐、雅各和以扫代表着两条路线：生命树的路线和分别善恶(知识)的路线，你要选择那一条？也许你的一生当中没有什么太杰出的成就，但在上帝眼中不是最要紧的。要紧的是，你是不是走在生命树的路上，是不是过着一个讨上帝喜悦的生活？
塞特和该隐，雅各和以扫，都一再让我们看到走〔生命路线〕的塞特蒙受祝福，虽然路途上曲折坎坷，后裔却能流传到今天，而且越发文明，特别是在科技领域上所表现的智慧令人赞叹！走〔分别善恶路线〕的该隐和以东，却已经消失了！
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